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  • 印光祖师思想研究

    奉行”辅之，则父子兄弟等就会尽伦尽性，去掉幻妄烦恼，复其本具佛性，自觉觉他，成为佛和菩萨。 　　因果报应之说，并不是佛教的专利，其实儒家亦说。《易》曰：“积善余庆，积不善余殃。”《书》曰：“作善降祥，作...。但，印光法师认为： 　　溯此法之发起，实在于华严末会。善财遍参知识，至普贤菩萨所，蒙普贤威神加被，所证与普贤等，与诸佛等，是为等觉菩萨。普贤乃为称赞如来胜妙功德，劝进善财及华藏海众，同以十大愿王功德...

    崔正森

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  • 延寿《宗镜录》之天台修持思想

    菩萨的行位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉共五十二位。天台则将其作为别教菩萨的行位，而别立圆教菩萨之行位六即位。他认为，理即是一切众生，皆有佛性。有佛无佛，佛性常住。一色一香，无非中道。理性...，名为发心住。从发心住，发一切功德，一切智慧，一切境界，直至等觉菩萨。究竟即是妙觉极果，位极于荼（梵文四十二字母之最末一字。《大品般若经》称四十二字门为文字陀罗尼。天台慧思曾著《四十二字门》二卷，以...

    朱封鳌

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  • 舍识用根－－读颂大乘

    实在是智慧浅少，不知道事实的真相。念到心清净了，念到定、慧成就了，念到破无明、见法身了，他还是念；即使证到等觉菩萨果位了，他每天还是要念，始终不离开，这是这种修行方法。 那么净宗也许有很多同修听过，没有...不一定是迷惑者，因为争论有两种，一种是为自悟的，一种是为悟他的，为他的争论是菩提心的策发，比如龙树菩萨、陈那菩萨、法称论师等，他们在世时与人争论一生，而且都是公认的圣者，在藏传中被称为六庄严之一。再者，...

    不详

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  • 人间虚假 唯佛独真

    境界，但是佛的智慧深不可测，连等觉菩萨都不能够完全了解，只有佛才能够了解佛的智慧和境界。那么家禽走兽呢，也有它们的聪明和境界。我非常喜欢小动物，我养了两只小白纹鸟，我是从它们一出生就带回家，用喂食管养大...不成等觉。　　第二偈的重点呢，就是显示佛力回向一切的功德给我们。大家看“大施主”，大施主是什么意思呢？法藏菩萨要做大施主，将他的功德回向给贫苦的众生。所谓贫苦，就是没有智慧能力的人，像我这种无力自救，...

    心莲居士

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  • 佛画的种类

    　菩萨像可以分为四类：　　第一类是总的用形象来表达菩萨修行阶次的画像。根据佛教的理论，自凡夫而修行到达佛界，中间要经过四十二个阶次，就是十住、十行、十向、十地，等觉、妙觉共四十二阶次。住、行、向三十位又总称为三贤位，十地又称为十圣位。等觉是等同于佛的菩萨，妙觉就是佛位。用四十二个不同形状的人像来表达这四十二位，便是四十二贤圣像，又可以分开各各单画，如等觉菩萨像之类。 　　第二类是佛经中具体提出名号...

    不详

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  • 从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性

    愚夫愚妇亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。末法众生，福薄慧浅，障厚业深，不修此，欲仗自力断惑证真，以了生死，则万难万难。(《印光法师文抄菁华》。)　　...）禅师，24岁从天目山原妙习禅。晚居大觉正等禅寺，1296年原妙圆寂后，明本即游历皖山、庐山、金陵等地，并于庐州弁山、平江雁荡山结庵传禅。后回天目山为原妙守塔，又北上少林寺，于中佳山等地游方结庵，把...

    徐荪铭

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  • 达庵居士冯宝瑛著：佛学起源

    依识而生，此般若波罗蜜多则离识之智慧。 　　依此乘修行，经三大无央数劫，乃成等觉菩萨。从此更须百劫修相好，次如金刚心，而后成佛。 　　[注] 以上诸乘教法，只举大意。欲求较详，可取拙著佛法要论参观之。...。菩萨二字，梵语为 　　Bodhisattva，具译之应作[菩提萨垛]。菩提之义为大觉，萨垛之义为众生，合之则为愿成大觉之众生也。 　　[注] 凡真正发心勇猛精进愿成大觉者，皆可谓之菩萨。世俗对一切...

    冯达庵

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  • 兜率净土、西方净土释疑

    不尽：　　一、阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)是十法界最尊之果位；弥勒菩萨(梵语Maitreya)是等觉菩萨，是一生补处法身大士，将来继承释迦佛之补处菩萨，其果位在佛之下，此乃佛弟子人人所共识...再者《佛名经》提到极乐世界一日夜，娑婆一大劫。生西方者，莲分九品，开敷有迟速。分为十二大劫、六大劫、四十九日、七日、一日一夜、一宿等；而生于内院者莲花即开，既能接受诸佛菩萨的教化，在时间和成就迅速上，...

    慈德撰写

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  • 人间佛教”理论的定位趣向与社会关怀

    rdquo;和“学术化”。佛教以出世为目的，以入世为成就菩萨道。念佛往生西方净土是一切法门中最为简易便捷，上至等觉菩萨，下至五逆十恶，都可以修习此法门而圆成佛果。建设人间净土...如何通过自身修持的模范作用，激励众生在随顺世间道德规范的基础上，念佛往生，成就无上正等正觉，既能够自利利他，做个好人，又能为成就佛果，积累资粮。一切众生都能因此而受益，这也正是佛法更优越于&ldquo...

    不详

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  • 略论印光大师的念佛法门

    法时期的业力凡夫，单靠自力是不可能断惑证真，了脱生死的，而必须仗佛慈力接引，带业往生。再则，即使已证等觉之菩萨，也须回向往生，方可圆满佛果。因此，净土法门乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中即了生死之...特别法门。虽具足惑业之博地凡夫，但能信愿念佛，　　即可仗佛慈力，往生西方；纵已证等觉之高位菩萨，犹须回向往生，方可圆满佛果。是　　知净土法门，其大无外，三根普被，利钝全收。九界众生，舍此则上无以圆成...

    楼宇烈

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